Tentang bersungguh-sungguh

Secara sederhana manusia terprogram untuk dapat menerima informasi berjumlah tak terbatas dan memprosesnya untuk dijadikan landasan pengambilan keputusan. Proses ini berulang hingga akhir hayatnya. Itulah mengapa algoritma paling mutakhir saat ini memiliki kemungkinan untuk melakukan pengambilan informasi ulang sampai tak hingga. Untuk mengawali tulisan ini saya ingin menitik beratkan pada miskonsepsi tentang kata jihad. Karena sudah seharusnya yang menguasai panggung media virtual adalah kaum literat.
 

Untuk memaknai makna jihad yang sebenarnya, darimana kita menelurusinya? Dari sebuah buku rujukan dimana buku tersebut menjelaskan tentang jihad itu sendiri tentunya. Sila mengambil sumber lain untuk komparasi. Dalam kasus ini kita coba dulu untuk mengambil rujukan sebuah buku rujukan utama umat muslim. Quran. Bukan berarti menutup sumber lain ya, namun dalam mencari ilmu kita dituntut untuk mengembalikan pada rujukan elementer kan.

31:14-15

وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ

And We have enjoined upon man [care] for his parents. His mother carried him, [increasing her] in weakness upon weakness, and his weaning is in two years. Be grateful to Me and to your parents; to Me is the [final] destination.

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

But if they endeavor to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them but accompany them in [this] world with appropriate kindness and follow the way of those who turn back to Me [in repentance]. Then to Me will be your return, and I will inform you about what you used to do

Dan diulang di 29:8

وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

And We have enjoined upon man goodness to parents. But if they endeavor to make you associate with Me that of which you have no knowledge, do not obey them. To Me is your return, and I will inform you about what you used to do.

22:78

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ

And strive for Allah with the striving due to Him. He has chosen you and has not placed upon you in the religion any difficulty. [It is] the religion of your father, Abraham. Allah named you "Muslims" before [in former scriptures] and in this [revelation] that the Messenger may be a witness over you and you may be witnesses over the people. So establish prayer and give zakah and hold fast to Allah . He is your protector; and excellent is the protector, and excellent is the helper.

9:20

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

The ones who have believed, emigrated and striven in the cause of Allah with their wealth and their lives are greater in rank in the sight of Allah . And it is those who are the attainers [of success].

29:6

وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

And whoever strives only strives for [the benefit of] himself. Indeed, Allah is free from need of the worlds.

Dan barangsiapa yang bersungguh-sungguh dalam perilaku, sesungguhnya ia melakukannya untuk dirinya sendiri. Sempurna bukan untuk menggambarkan dampak kebersungguhan ini? Bahwa apapun perbuatan berkaitan dengan kesungguhan pada esensinya adalah untuk pelaku itu sendiri. Tuhan dengan gamblang menjelaskan kalau beliau tidak butuh itu. 

Sebuah nasihat baik datang dari rasul sebagaimana diriwayatkan Al Bukhari no. 5972

   قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أُجَاهِدُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لَكَ أَبَوَانِ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ‏"

A man said to the Prophet, “Shall I participate in Jihad?” The Prophet () said, “Are your parents living?” The man said, “Yes.” the Prophet () said, “Do Jihad for their benefit.”

Dan selanjutnya  An Nasai no. 4209

أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏ "‏ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ‏"‏

a man asked the Prophet, when he had put his leg in the stirrup: "Which kind of Jihad is best?'" He said: " a word of truth spoken before an unjust rulers."

 
Dan selanjutnya dari Ahmad dengan riwayat yang baik,

روي أنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلم من سلم المسلون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 It is narrated that the Prophet (pbuh) said: A true Muslim is one from [the transgressions of] whose tongue¹ and hands, all other Muslims are safe; And a true Mu’min is one from whom people’s lives and wealth are secured; And a true Mujahid is one, who subdues his inner self and forces it into God’s obedience; And a true Muhajir is one, who leaves everything that God has disapproved

 
Dari runtutan diatas definisi kesungguhan dapat berubah sesuai dengan kondisi seorang. Apa implikasinya? Secara substansi, kesungguhan merupakan ejawantah seorang terhadap prinsip, mimpi, aspirasi, kebutuhan, dan bahkan jalan hidupnya.

Sejauh pembacaan dari runutan diatas, bagaimakah pendapat anda tentang makna jihad sekarang?

Terakhir, saya ingin menutup bahasan jihad ini dengan sebuah cuplikan menarik. Sangat saya sarankan untuk disimak. Selamat meraih hari!

 

Jampiroso, 20122017